以到倒背如。他也没有无用功的意思,所以当许仲容说‘若会背了,再说其他’。许盈立刻:“已会了!”
有没有理解原文是完全可以从背诵时的觉受到的。
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此时门外裴庆背站着,其他僮儿见到他都言又止。裴庆却挥了挥手,不让他们开啰嗦...他就这样站着听许盈背完了快两千字的《孝经》,过后轻笑一声,然后就摇摇走掉了——得僮儿们完全不解其意,这位裴先生是闲的无聊么?
“须得利才好,磕磕绊绊可不能蒙混过关!”对于许盈完全不牌理牌,打了自己原本的教学计划,许仲容是有儿不太喜的。
要知这个时候教育资源是被垄断在极少数人手中的,并不对一般人开放。只是有钱的话,别说拜名师了,恐怕‘教材’都不一定能收集齐全——这时可没有印刷术,书籍都靠手抄,既然是手抄就要有一个供抄写的范本。除了一些大路货的书籍,其他书籍都只有少数人有收藏,想要抄书都不能够呢!
其实许盈已经懂了《孝经》,一方面是他上辈的记忆和理解能力发挥了作用,另一方面是许勋手把手教他的时候也顺嘴讲解过...虽然他当时并不真的认为许盈能听懂。
只有私学,因为孔夫‘有教无类’的提倡,给求学之人留了一。
许盈能背《孝经》这是许仲容意料之外的事——虽然他知许盈应该在家中就学过《孝经》,并且颇为熟悉,但这和背诵还是不同的。或许常常有传闻哪位神童‘五岁《孝经》’‘七岁《论语》’什么的,但之所以这样的小孩能被称为神童,就是因为极为罕见啊!
此时的生产平摆在那里,能够脱产读书的真的就是一小撮。除了王公贵族、世家大族外,普通人想要读书真的是千难万难。哪怕是普通人中间让底层百姓仰望的富商、大地主之类,在这事上也一样难!
但特别有名气的老师在收徒的时候还是会有隐形的门槛,不可能说真的来者不拒。
因为许盈好好地背《孝经》,许仲容一儿推辞的理由都没有了,只能开始讲解《孝经》。
话说许仲容还是有些文名的,许盈原本认为他应该没那么差来着...现在看来,他仅有的一儿名气分也很重啊。
至于拜师的问题,不要说名师,就是稍微有平一些的老师都难!
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“仲尼居,曾侍。曰......”
此时旭日东升,早晨的光透过槅扇照来,有一小片光正好将许盈罩了去。他站的很直,小少年如同小白杨一样的影就这样映在墙上。他慢慢地背书,速度并不快,但中间没有一儿磕绊,断句也没有任何问题,完全是理解了之后再背诵的。
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富商、大地主、有钱的寒门等等,他们或许有能力让弟脱产读书,却也只是普通的读书而已!
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于是许盈就站起背诵了一遍《孝经》。
此时的学校分为官学、私学、家学,官学就不用说了,从太学到地方庠序,除了极个别外,都是有份的人才能(过去或许不是这样,但是在门第森严的现今已经是如此了)。家学也差不多,家学一般只现在有传承的人家,若是传承之学局限在经义诗书这类,那就更是只有世家大族可以了。
许仲容的平在当世确实称不上妙,但也绝对没有那么差!他的名气有分不错,却也不能说完全没东西——许盈在找回上辈的记忆之后就容易犯一些经验主义错误,他忘了在这个时代,文人的普遍准是怎么回事。
但许盈觉得从到尾系统了解学习一《孝经》也不错,也能顺便巩固所学,所以并没有再开说什么。只是许仲容的准真的一如预料的不,甚至太过平庸时,许盈还是难免有些失望。
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许盈这样的觉,对也不对。
如果说《论语》还要考虑考虑再说这话,《孝经》就完全不必了,一千九百字,并不会比一篇课文多少。许盈有母亲杨氏传心授,又有父亲许勋手把手教授,早就已经倒背如。