穿越之三百五十三(2/2)

”

啧啧啧，不掉的最境界就是这天然坦诚、似掉非掉啊。

“我们是为什么一定要等到‘本能寺之变’呢？”

但是三日月宗近却认为，如果松永久秀是战国时代的人、意外得到了一次前往未来的机会的话，才更加可能去关注自己在历史上的结局——只有知了自己的人生最终抵达的是怎样的终，松永久秀才会有改变的想法。换言之，如果松永久秀是战国时代的“古人”，那么他必然要去探索自己的未来，而一旦得知了结果，松永久秀才更不可能照着“历史”去。

“啊呀，冷静一。”三日月宗近眨了眨，“谷真的想要维护‘历史’吗？”

松永久秀：……都是一样的甲，为什么只扒我不扒他！

压切谷的眉地拧在一起，在眉心挤一个褶，上他严肃冷酷的神，就像是随时会对三日月宗近刀——但是织田家的近侍还是忍住了被三番四次阻挠的怒火，去相信自己的刀剑同僚，竭力以更冷静思维去思考。

总不可能是被时间溯行军吃掉了吧。

哈哈哈哈哈回到本章容。其实三日月宗近是确定了明智光秀不会在三郎面前说秀吉是忍者，才这样放心的阻拦谷的2333333为无辜担惊受怕的谷再一蜡。

“……您方才说的这些，是都已经确定过了吗？”

在说这话的时候，三日月宗近的气也温和得不见锋芒。他就像是年者一样，以慈和又宽容的态度，郑重又轻松的这样询问。

三日月宗近阻拦压切谷那一段是来自刀舞1，三日月宗近拦住山姥切国广那一段。

鹤国永和一期一振更加倾向于松永久秀是这个时代的人——也就是原本就是所谓的“历史人”，只是于某些原因接到了后世并且带回了衣与枪。但是三日月宗近在前往丹波，听到鹤国永对他说明的事后，却更倾向于松永久秀并非这个时代的人——也就是所谓的“后世之人”，于某些原因到了战国时代，并且成为了“松永久秀”。

松永久秀：……

他们与那个男人接不，却也能察觉得到，那是一个任不逊于三郎的角。

他最终这样问。

被被（冷漠）：不准说我可。

这两观看似一致，本质上却天差地别。鹤国永认为松永久秀是这个时代的人，原因是如果松永久秀是“后世之人”，那么他就应该是这个时代“多来的一个人”，而不应成为历史上的“松永久秀”——如果松永久秀是从能够用枪的年代而来的话，那么这个历史中原本应该有的“松永久秀”去哪里了？

三郎（茫然）：诶？我有甲吗？

但反过来说，如果松永久秀来自未来，因为不知自己会成为“松永久秀”，因此对自己的未来毫无兴趣、一无所知，最终才顺应了“历史”……这就说得通了！！

况且松永久秀的行为和历史上的“松永久秀”并没有什么不一样，如果说他是来自更加后面的“未来”的人的话，松永久秀可能会这样心甘愿、毫不反抗地达成自己历史上的惨烈结局吗？！

压切谷一时失声。

真可啊，山姥切。

“因为历史上的‘丰臣秀吉（木藤吉郎）’已经被取代过一次，所以再来一次‘被取代’也是可能的吗？”压切谷难以置信的说，“但是你也不能确定一定会发展成这样的吧？更加可能的后果，是‘历史’会因此崩溃，时间溯行军达成目的——”

“已经确定了‘木藤吉郎’并非‘羽柴秀吉’，也确定了‘羽柴秀吉’和‘松永久秀’都是不属于这个时代的人吗？”

刀剑男士：你看！审神者如此坦诚怎么可能有甲！

今天没有营养。

谢s君的地雷！么么哒！

“啊——怎么说呢。第一个问题的答案是肯定的。‘羽柴秀吉’并非‘木藤吉郎’。”三日月宗近说，“但是后一个问题，是我自己持有的、和鹤殿不同的意见喔。”

“比起虚无缥缈的‘维护历史’这使命，审神者才是近在前的。但是大家都一直在努力维护历史——这是为什么？”

而如果将三日月宗近的猜测假定为真的话，那么羽柴秀吉那边……

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直至在丹波分别的时候，三日月宗近也与鹤国永相愉快，但是二人的观始终未曾达成一致。现在三日月宗近将这些告知了压切谷，压切谷经过思之后，倒是更加倾向于三日月宗近这一方——哪怕三日月宗近的观要更加大胆且荒谬。

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