穿越之三百六十一(2/3)

冲突。

数珠恒次脆地起，朝明智光秀立掌行礼。他神寡淡，黑白的珠链随着他的动作相互碰撞，声音颇为清脆，另一只手未曾立起的手掌松松地提着自己本刀刃，浑上没有丁杀气，饶是一发存在十足，看上去也像是不苟言笑的僧人。

“明智先生是为何想要‘改变历史’，我等便是为何想要‘维护历史’。”数珠恒次并不奢望得到明智光秀的回答，只在象征的顿了一顿后就继续说，“……话虽如此，此生饶是为付丧神，也终究难以摆脱三毒与世间八苦。”

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但，事偏偏就这么糟糕。

“‘诸世界中，六众生，生死所趣，善恶业缘，受报好丑，于此悉见’。”数珠恒次平静地继续说，在将经文念诵完毕之后，他才微仰起脸，似是在看向明智光秀的方向，“我非佛祖，无缘得见‘万千八土’。然诸世界之于佛祖，与‘历史’之于‘付丧神’，想来应有共通之。”

莫名其妙就失了心大患，织田家何止不需要再去疼该如何应对由利、本愿寺等织就的包围网，羽柴秀吉那里何止不需要再去担心利的突袭——他们简直就可以直接掉过去反击利和本愿寺了！！

此时的两名养的斗争已至白化，而上杉谦信没有给的继承人姓名，在他的死传达到越后的当日，两名养就不约而同的开始了争斗。先一步得到消息的上杉景胜在三月十五日当日就控制了日山城的大分区域，对外更是宣称自己是上杉谦信的继承人，以此抢占先机。

他没有对明智光秀支使他的行为发表什么意见，就像是听从三郎的命令看守自己的在这个时代的本“数珠恒次”一样，在听到明智光秀的吩咐后步伐稳健地跨了和室，一举一动都如呼般自然，因此反而缺失了“乖顺”一类的特质。

一度信仰法华宗的明智光秀并不是完全听不懂《妙法莲华经》，但他毕竟对于佛法研究不，烧掉寺庙也不是一回两回的事了，再加上他曾经与数珠恒次毫无障碍的过，现在很难不怀疑数珠恒次是在故意为之。

明智光秀：“……”

他仍然蒙着面巾，仅的眉不足以叫人窥他现在究竟是怎样的心。和五虎退的对话才过去了不久，他也不想假作遗忘。只稍作沉思，明智光秀就抬起，对仍在和室一角念诵经文的数珠恒次问：“你们是为何……这样在意历史？”

明智光秀：“……”

恰好是在数珠恒次刚刚跨拉门的时候，五虎退正从远的拐角走来。看上去年龄尚幼的付丧神手脚细，因为走得很急，苍白的脸颊上泛粉红，鼻尖的汗珠被光照得亮晶晶的。他的机动（速度）比起目前在丹波的任何一位刀剑男

为养的他都已经表现得这样明显了，上杉谦信的死还有什么好怀疑的呢？

明智光秀：“……”

这突兀的变换、攻者与守者位置的颠倒，原本也是准备应战的明智光秀自然不可能不知。他神莫名的看着传达至他手上的、上杉谦信的死讯，联想起前几日五虎退哀恸挣扎的模样，心里当真是……复杂得不知该如何形容。

原来那个时候，上杉谦信的死期就已经近在咫尺了。

暂时没有探索经文要义的想法，明智光秀有些疲惫地用手撑住了额，好一会儿才恢复神，朝着数珠恒次挥了挥手，温声：“……那么麻烦你去通知五虎退——他已经可以发了。”

数珠恒次微颤，却仍是垂目，不知是望向地上、还是望向手中的佛珠。他的角分明有着艳的红与紫，白皙的脸却仍然让人觉十分素淡，上对这个时代而言不宜使用的紫衣也如僧衣般叫人难以在第一时间注意到其颜与款式。听到明智光秀的问话，他拨动佛珠的动作没有丝毫停顿，只张回答：“‘皆为度脱众生’。”