穿越之四百六十一(2/3)

……可能是因为比起多个了信，多了个光秀只能算是小场面吧。

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若是万事都如刀剑相搏一样劈杀就能了结多好！已经有了人与，但是为什么仍然是如不是付丧神时一样，只能被动地在原地等待？为什么已经有了神智，却比起在单纯只是刀剑的时期，挥舞自己的刃还要更受限制？

御神刀来去的气势凛冽又焦躁，一反以往连刀都缓慢的模样。这张的样让压切谷本说不多余的话，即使在石切取走香草与净的时候隐约察觉到什么，也只能缄默不语，追踪目送石切匆匆离开安土，在远征阵式的灵光中消失。

四郎问：“虽然是与三郎约好了，他只会停留半月。但是，三郎的离开只是因为扰了回城的阵式，换言之，他的来去时间是掌握在你们手中的，没错吧？”

若是因为主公暂时离去就束手无策，他与孩童又有何异？这么多年的近侍当来，他难只是为了一个不戳不动的木吗？！

没错，这当然漏不了压切谷。

而鹤国永和数珠恒次陷重围，他接收到了这两人想要尽力隐藏安土城的刀剑男士们的意思，可接受这份好意也就等同于对同僚坐视不。

由于真正的明智光秀是在以三郎的份巡视，沟尾茂朝又只是个普通人——这里的普通是指他的心计与武力都还是这时代武将们中上平的普通，灵力亦与常人无差。因此，沟尾茂朝回坂本城的时候，边只有石切、数珠恒次、鹤国永区区三名付丧神……当然，目前这三名刀剑男士都被溯行军包围了。

虽然三郎走了，明智光秀上“信”的名字了，但压切谷才是织田本里唯一的近侍！！

药研藤四郎了，应：“是这样没错。有什么问题吗？”

作为衷于先士卒的主公，三郎去的地方实在是太多了。有审神者开启了路无形中放了标，石切的远征也只是瞬息的事而已。但是，现在他们面前的大太刀付丧神，面实在是太过疲乏了，以至于压切谷知这是最好的、也是石切自己的行动，也由衷生一坐视同僚赴死般的悲怆与烦躁。

对早就猜测、只缺亲确认时间溯行军也存在一个“织田信”的刀剑付丧神们而言，亲耳听到现了一个明智十兵卫，倒也不算特别意外。

他分明是离那个男人（三郎）最近的付丧神。即使作为付丧神的格同样受到了黑田如的影响而变得隐忍不少，在织田家的本又因为其他人的放飞自我和环境所限不得不成为克制的缰绳，但他的本质仍然是彻彻尾的、刀剑

时间溯行军是怀邪气的存在，因此主将或召唤者是何心、灵力是否驳杂又或者被血气污染，对他们来说都没有区别。但刀剑付丧神本应是生灵智后诞生妖、却因原因怀神格，自然要求召唤者有清净纯粹的灵力。在明智十兵卫现的第一时间，数珠恒次外放灵力充斥自己的住，以掩盖另一柄同在屋的御神刀。鹤国永则率先转变态度和刺探信息，与数珠恒次默契地一同隐瞒石切仍在城中的事实，这才能在勉取得明智十兵卫的首肯与数珠恒次会面之际，若无其事地、悄悄地将要传递的讯息透给了石切，也才有石切能够靠着远征与明智光秀和压切谷换信息的事。

“没有。”明智光秀平静，“只是觉得，如果能确认时之政府对三郎而言是安全的，就再好不过了。”

他难不是——

上而言，压切谷很想把石切留来。但从理智发、和从石切本的意愿发，这位御神刀都要尽快返回坂本城，这样才能与坂本城那些足轻们的言辞、与鹤国永急之对明智十兵卫编造的说辞对应上。哪怕石切不再回去，鹤国永也必定早就准备了能对应这一况的其他说法——但，这样的逃生天，绝非是石切想要的。

他难不是，能将敌人与其藏之一并压而切之的“压切谷”吗！！