基建从工匠系统开始 第42节(2/3)

陵城有一个好，而且是别人不能复制的好，那就是如同海纳百川一样，他们也能容纳不同的观念，这个容纳不是表面上说说，而是可以让你去游说。

就怕被人连坐，他们去饭馆吃东西也被告知不卖。

胡渡合理怀疑这事是微生舟的。能旁若无人的把魏霁边的人都避开，然后在夜替他剃发和眉不被魏霁发现，可见功力了得。

毕竟裘文柏家是决反对严苛的律法治国，提倡人本善，要教导，给恶人机会向善，而不是用严苛的律法直接将人杀死。

不过也正因为如此，陶白才能三缺一凑个牌桌，否则照如今魏国两兄弟的名声，他们都不愿意跟陶白打牌。

孔祥东于是迎来了事业的峰，每天早晚归，实在让人艳羡。

不过对于陵城那些拥护折苍的百姓和官员来说，真的是狠狠了一恶气。

胡渡一边洗牌一边跟陶白：“你知人家微生舟每每上话本，都是刺客正三岁：我的野蛮侍卫，你家五哥是什么吗？”

胡渡一来就上了打麻将，并且很快有了年龄相仿的牌友。

比如孔祥东就励志让陵城信奉他的法，未此，他还资开办了法律报纸。

陶白苦涩难当，没办法，只好来胡渡这里把麻将。

本以为是他终于不敢了，但是胡渡经过上门查探得知，本不是他不敢，而是一夜之间，他被剃光了发眉，如今看着奇奇怪怪。

这个投稿特指两个人上门吵架，求孔祥东用律法角度判断他们谁是对的，陵城的律法到底行不行，倒是名声大噪。

魏霁显然还是要脸的——这个脸不是指脸面，而是他担心自己这般模样会吓着人。

这新鲜的模式迅速有了市场，今日说法爆红，瞬间一票难求，也不用瓜果心引人去了。

其

到底还敢不敢去时，魏霁没门。

这几年来，也不是没有钦慕折苍大人的，但是大家都会尽量远观，而不是死赖脸的上去搭话。

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而且很快，孔祥东就被人引着见了折苍，折苍觉得他既然有如此之心，不去办个陵城今日说法。

三个人观念虽然并不十分一致，但是胡渡跟他们相，总比跟另外留来的一个隐士裘文柏。

于是跟胡家以律法治国的观念相左，打着拍打着牌，就开始变打人了。几次三番来，裘文柏成功被踢牌局，另寻牌友了。

陶白——魏国十三皇，翟瀚引——留来的隐士之一，提倡礼。姜晔——也是留来的隐士，年纪最小，尚且十六岁，他们家提倡以和为贵，顺其自然。

人人都对魏霁不满。就连陶白都受了影响。以前门买东西还能用自己的脸刷一刷折扣，但是现在不成了，现在门，认识他的人都把价格往上面调一调，或者脆不卖。

没错，如今陵城盛行麻将馆，只要喜打麻将的人，几乎家里都有一副麻将。

陶白摇，打了个五条去，“什么啊？”

平日里倒是孔祥东陪着他们打，但孔祥东最近非常忙，不是忙别的，而是忙自己的法律讲坛。

孔祥东听得激动难耐，第二日就搭好了陵城今日说法的台，免费用果生引人去听，并且用通俗易懂的案以案说法，请来了陵城对律法颇为有研究的几个老大人作为专家评审，最后还让百姓们发表自己的言，参与这个案。

官员百姓们并不买账，就在孔祥东一筹莫展知识，有人上门投稿了。

刚开始还一本正经的解释自己的学派说，还举成功的例，比如魏国，比如庞国。但这个说法可能在他国会引起一些震动，却在陵城反应一般，因为他们现在发展的很好，至少他们自己看来加以时日一定能超过魏国。

若是折苍心有所愿还成，可是明明折苍大人不愿意，还敢仗着自己是魏国五皇而放肆，实在是让人恼火。

普通人家里是木制的，富贵人家家里是白玉的，打起来叮叮叮响，十分好听。

他们捧在恨不得三跪求拜的人，不是一个魏国皇以皇妃之礼求娶就成的。