“阴阳两齐，化生不已。若还缺一，则万物不生。孤阴不自产，寡阳不自成。是以天地氤氲，万物化醇，男女和合，万物化生。常道即兹以为日用，真源反复，有阴阳颠倒互用之机。人能炼之，可以超生死”。
—选自南宋翁葆光《悟真篇注疏》
翁葆光是“双修派”的代表人物，其“阴阳双修”的概念在以清修为本的全真教中是坚决抵制和彻底捐弃的，是以称之为道教中的“邪教”。
作为全真道的一名修真之人，浮休道人在这个问题上却出奇的豁达。这一点和他的师傅无为道人有关，而这些另类的表现也是浮休道人始终难入全真教正庭的重要原因。
现在，摆在他们面前的麻烦是：在王双宝心中，梁小慧当然是最理想的梦中女神，只是有点儿可望而不可及；在梁小慧心中，却从来没有对王双宝有过一丝类似爱情的幻想。
一方面，因为性格的关系，她对那些男欢女爱的的事情并不感冒；另一方面，王双宝从小就傻里傻气，长得也普普通通，根本入不了她的眼。
总之，王双宝认为梁小慧高不可攀，梁小慧压根儿没把王双宝当回事。
这两个人的关系连“剃头挑子一头热”都比不上，着实愁煞了浮休道人和袁士妙。
浮休道人刚刚所说比较“隐诲”，作为一个过来人，袁士妙却很清楚。那意味着双方不仅要有夫妻之名，还要有夫妻之实，甚至在同房之时也要抱着修行的态度，这样才能真正达到1 1远大于2的效果。
午饭后，浮休道人为给胡抱元道长疗伤，拿着九节杖进了内屋。雷震生抱着学习的态度也参加了，这样一来，外屋就剩下袁士妙师徒三人。
“你们两个，”袁士妙点上一支细烟，在烟雾缭绕之下下定决心，时间不等人，决意主动撮合，“想不想听听我的故事？”
“想啊，想啊，”梁小慧因为年龄的关系，还是颇为八卦的，“哪方面的故事？”
“就是你一直想知道的故事。”袁士妙徐徐吐出一口烟。
“好啊，好啊。”梁小慧眼睛睁得很大，异彩连连。
“我们全真教自重阳真人创教，七子发扬之始，就是主张清修的，这一点毋庸置疑。”袁士妙掸掸烟灰，“但是到了近些年，对于男女这事不再像之前那样抵触了。我在下山之前，曾和一位师兄一起修练，日久年深，渐渐就有了感情。”
王双宝初时不明所以，听到这里眉头微皱，他没料想师傅竟会讲起自己的感情生活。
“师傅，您接着说……”梁小慧少有的乖巧。
“师父年纪大了，对这些事情也不想去管，直到有一天，我们在后山，行了周公之礼……”袁士妙眼神迷蒙，似在回忆当时的情景。
“师傅……”王双宝浑身不自在，他想阻止师傅讲下去。
“少插嘴！”梁小慧怒目而视。
周公之礼是文言的说法，古代人对夫妻房事羞于挂齿，多以隐晦之词委婉代替。
“结果我怀了孕，”袁士妙摇头轻叹，“二十多年前还没有现在这么开通，虽然师傅在极力斡旋，但是在各种诘问和鄙夷的眼神里，我的肚子一天一天大了起来。后来没办法，只好下了山……”
“你没流掉？”梁小慧很专业的样子。
“没有，我把孩子生下来了。”烟尖烧到了手，袁士妙才意识到，将它抛在烟灰缸里。
“你那个师兄呢？孩子呢？后来你又上了山？那孩子长到现在年龄也不小了啊……”梁小慧的问题一个接一个，好像连珠炮一样。
“师兄当时迫于压力，也是为了给我减压，他早几个月就下了山。”袁士妙下意识又抽出一支烟，“我下山时也没联系到他，只好先回家养着，真到孩子出生都没见到他人。一年后，孩子断奶，师傅邀请我再上山，我就把孩子托付给亲戚了……”
说到这里，袁士妙毫无征兆地突然就哭了，弄得梁小慧和王双宝手足无措。好在一分钟后，她自己止住了。
“师傅，后来呢？”梁小慧不顾王双宝的眼神，小心翼翼地问。
“后来孩子被人偷走了。”袁士妙定了定神，“我怀疑是师兄做的，但是一来苦无证据，二来他也下落不明。这件事就这样不了了之，二十多年过去了。”
“啊……”梁小慧听到这里，也不知道该说什么，“再然后呢？”
“再然后就是家里出了变故，我下山当了道源地产的总经理，利用新的身份到处找孩子的下落，可是也一无所获
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