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第728页(2/2)

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有些却来求见太后治疗不育症,真把太后当成送观音了。

比如,期的痛经病忽然痊愈,一年四季手脚冰凉者,忽然间觉得,从此再不复发。

不过这些女官经过三年的培训,人人都能讲一北方的官话(朝廷把京都语言当成是官话,所有官员上朝觐见,必须用官话)。

但凡觐见的女官,都能得到太后娘娘抚灵,梳洗经络。

大家都有一仙人扶我

这对母可谓是鸿运当,不仅捡回了命,还因为元的关系,母康健,更胜从前。

云南原本就给元立了生祠,这一香火更加旺盛了。

清这个公主恰好是云南省的负责人与倡导者,由她面颁布太后懿旨,最为合适。

病症若是没有非常手腕,就是一尸两命的结局。

这件事让元在云南有了活菩萨的称谓。

更加凑巧的是,元利用等待贵州女官的时间游之时,碰见一个难产假死的妇。

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并且,太后娘娘福泽厚,能够福佑天万民的消息迅速蔓延。

这一回真正认识了。

女官们在接受太后抚之后,大多数都有应。

小姑娘的变化更加明显,肌肤细明心亮。

她没赏赐金银珠宝,而是对于这些各个惠民署推荐上来的优等女官,给予木系治愈术。

棺椁中的妇女生机尚在,不过是厥,气若游丝,生机正在迅速崩溃。

只好不不育症推到因果上:“儿女是缘分,缘分到了自然来了。”

云南不仅省府有惠民署, 各州府也有, 面的工作不能停顿,因此,来的都是州府的负责人。

故而,每日到王府拜见的百姓络绎不绝,来求见的百姓的病症五八门,除了妇不适合,小儿弱惊风,还有的断胳膊断,生疮腐烂。

真是哭笑不得。

对于这些倡导者的赏赐别心裁。

瞬间似乎人都变得聪明了。

这些很容易治愈,一丝灵力就解决了。

这些人元她们的名字, 却对不上号。

与她们沟通起来没有障碍。

故而,没有异地官这一说,多是云南本地女回乡官,这样更加方便。

泽的许多嫔妃都不,她给百姓治疗,百官岂不是要造反?

云南的女官, 总共有一百二十八人之多, 前来觐见的代表, 也有三十二人。

女官不比男, 女官,女义学都是新生事,异地官会让工作更加艰难。


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