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在术领域，肯尼斯是绝对的天才，经过这些年的研究，他对圣杯的理解又上了一个台阶，也有了新的思考。

韦伯因为这地方郁的氛围收拢了一衣领, “上一次得到圣杯愿望的是导师，用来修复了术回路, 但圣杯仍然聚集了超量的力。”

“圣杯之外当然不是所有人都善良，甚至在人的思维中，世界就是残酷恶劣的，在安哥拉纽曼这个人造的愿望被投圣杯之后，整个圣杯的力都在意图实现容纳恶的愿望。”

“以善恶来划分，世间所有都在其中，有善的一面也有恶的一面。”

两人都已经知圣杯战争真正的目的并非是许愿而是源。

“但即便是无限力源也无法实现这个愿望。”肯尼斯冷笑，“除非把整个世界都收容去，否则这愿望绝对不可能实现，抑制力是绝对不会允许这事现。”

听了这个解释，富江倍无趣，“必须先清除此世之恶？”

“整个圣杯的构想，的确非常天才，也很有成功的可能。”

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“就算我们没有来，这个圣杯也可能会因为各‘意外’毁灭。”

“他是全的恶，那除他之外的所有人便是善。”

富江想起了多年前在这里遭遇的变态言峰绮礼。

韦伯因为自问题对源的向往低于一般术师，而肯尼斯则是足够骄傲，自信凭借自己而非这取巧的方法也能达到目的。

富江隐约理解了，但又有不懂，“你的意思是可以将善恶转换？”

肯尼斯却注视着这里说到，“也不一定。”

“你认为善恶是客观存在，还是主观存在？人认为的恶和其他生认为的恶是同样的吗？”

“照一般逻辑，对圣杯许愿希望圣杯永远消失会造成什么后果？”对，就像四魂之玉那样。

“安哥拉纽曼这个存在便是如此，其本并非恶，只是被冠以恶之名。”

肯尼斯，“远东在术师的印象中一直是贫乏的地域，然而不是苍崎家的灵脉还是冬木的这片灵脉都相当特殊，难怪间桐家即便明知后代的术适应有可能完全丧失也要搬来这里。”

肯尼斯，“但既然是被恶意污染过的圣杯，那实现愿望的方式也是被扭曲的，让圣杯系统消失，那它可能会让连接圣杯的整个灵脉整片土地全消失，有可能整个冬木会发生异变。”

韦伯思考了一会，“正常圣杯应该会让整个圣杯系统消失，再扩张一些，不止冬木圣杯的话，是基于此系统衍生的其他圣杯召唤这个概念也会被扭曲。”

“你将圣杯视作此世全之恶，那圣杯之外的所有便是善。”