第二十一章(5/7)

，即以宁寿为颐养之地。

宁寿的正殿叫皇极殿，完全仿照“天正衙”的乾清的规制；又有一座殿叫养殿，宗御笔题诗一首：“允宜归大政，余日享清福。是用构养，其仿养心屋。”明白，是养心殿第二。

但宁寿的戏台，却是第一。大有重华漱芳斋的戏台、西苑海晏堂的戏台、颐和园排云殿的戏台，以及河避暑山庄的“台”，但规模都不及宁寿的戏台，所以“升平署”的太监称之为“老大”。

“老大”的本名叫“畅音阁”，是个三层的转台，位于养殿之东，相对的一座楼叫“阅是楼”，其实就是御用的包厢。慈禧太后晚年，不住西六的，以太上皇自居，住在养殿，每年十月初十万寿，都在“畅音阁”传戏，名伶都是廷供奉，盛极一时。皇室谈起“天家富贵”，最忘不了的，就是“衣期”赏“座听戏”。因此少年“亲贵”们，在议大婚典礼的庆贺节目时，众一词地表示：非得在里唱几天戏不可！

寻常仕宦人家，遇到喜庆大事，必有堂会，何况“皇上大婚”？因此，连毓庆的师傅们都不必反对。这件事最起劲的，当然是“涛贝勒”，他是京城最阔的票友，但还不到第一。第一是年纪比他大的一个堂侄溥侗，行五，梨园中一提起“侗五爷”，无人不知。不过票戏照例要起个别号，他的别号是红豆馆主。昆两擅，而昆腔的冠带丑，比黄的老生尤为名贵。此份资格，这三天“传戏”的提调，自然非他莫属了。

“涛贝勒”票的是票友中最难得的武生，他是杨小楼的学生。“旗大爷”对于吃喝玩乐，讲究“独一份”。载涛既票武生，当然不能像杜月笙唱黄天霸那样，亮个相算数；每天练功，寒暑不辍，虽轻易不一，但确有底，连行都不敢轻视的。

三天戏是从正日开始。中有庆典演戏，总在辰巳之间开锣，申酉之间散戏，恰是“早膳”至“晚膳”那一段辰光。

这台戏最名贵之，是在一开场时的“灵官”。外演戏先“加官”，中无官可加，改成“灵官”祛邪。《大清会典》中，确有“灵官”这么一个官职，额设一人，隶于江西龙虎山“正一真人”张天师府，职司当门接引，眉间画一只睛成为三只，红须红袍，左手挽诀，右手捧杵。戏台上是十灵官，中选扮演灵官的名伶是杨小楼、尚和玉、周瑞安、钱金福、郝寿臣、侯喜瑞、余叔岩、庆奎、刘鸿升，还有杨小楼、尚和玉的师兄弟俞振，自组双庆社当了老班，本已不大唱戏，这回亦自告奋勇，扮成灵官之一。

第二天开戏比较晚，因为溥仪在乾清受贺，亦分亲贵、宗室、大臣、廷行走人员、外藩等等班次。外藩中，排在第一的是民国大总统黎元洪的代表——侍从武官荫昌。他全副戎装向上行了三鞠躬最敬礼以外，忽然大声宣布：“刚才那是代表民国的，现在才自己给皇上行礼。”说完，将那前面仿佛一支掸似的军帽，取来放在一边，跪在地上，大磕其。

“荫五楼总算不忘故主。”特为从上海赶来庆贺的一名遗老叹着说，然后举目四顾，诧异地问，“徐东海怎么没来？”

“他怎么敢来？”陈宝琛冷笑，“莫非朝珠补褂，装上假辫来给皇上磕，还是穿了燕尾服来给皇上鞠躬？”